今天，是經(jīng)典影片《教父》上映50周年。

據(jù)稱，今年奧斯卡的看點(diǎn)之一也是電影的主創(chuàng)重聚。

一直以來，《教父》三部曲在全球范圍內(nèi)都被認(rèn)為是最偉大的電影之一。

特別是前兩部，常常被人們作為影史最佳電影的候選。

不少電影人都曾公開表達(dá)過對(duì)它的推崇。

比如導(dǎo)演姜文，每次看爛片不開心時(shí)，必看《教父》洗眼。

除了勢力沖突和血拼內(nèi)斗，更是建構(gòu)出了一個(gè)真實(shí)可感的人情社會(huì)。

從中，甚至可以體會(huì)到關(guān)乎家庭、江湖、宿命的濃濃的

東方哲學(xué)

。

今天，魚叔也想借此之際，來回顧一下這部神作。

《教父》

家庭

姜文說過一句話：

《教父》本質(zhì)上就是《家》《春》《秋》的故事。

兩代教父不僅僅是幫派領(lǐng)袖，也分別是家庭中的核心角色。

《教父》的一頭一尾，兩場大戲，背景都是重大的家庭聚會(huì)。

一個(gè)是老教父女兒的婚禮，一個(gè)是新教父的受洗禮。

兩場儀式上，教父都將骯臟的犯罪行為隔絕于親情之外，維護(hù)著家庭表面上的溫馨與美滿。

家庭的忠誠和愛護(hù)，始終是老教父的首要準(zhǔn)則。

老年要事纏身，仍把大把時(shí)間留給親人。

家庭合影時(shí)，家人不全，他拒絕開拍。

家庭聚餐時(shí)，從不討論生意。

僅這一句經(jīng)典論調(diào)，足以看出家庭在他心目中的地位。

在著名的開場中，殯儀館老板尋找老教父為女兒復(fù)仇。

老教父告訴他：

「某一天，我會(huì)需要你幫一個(gè)忙，也可能永遠(yuǎn)不會(huì)有那么一天」

但老教父沒有。

既沒有借此壯大自己的勢力范圍，也沒有收取任何回報(bào)。

那一天到來時(shí)，是為自己的長子化妝。

最后的死亡，也是在和孫子游戲時(shí)離去。

反倒永遠(yuǎn)記住了他對(duì)于家庭的付出與慈祥。

以至于這樣一位犯罪大佬死去的時(shí)候，竟讓人感到痛心。

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邁克成為新教父后，完全繼承了父親家庭至上的觀念。

甚至將家族與自己劃分得一干二凈。

出于保護(hù)父親的動(dòng)機(jī)，走上新一代教父的道路。

但邁克出于保護(hù)家庭的意識(shí)越發(fā)過頭，直至反過來對(duì)家人造成了傷害。

這一巨大悖論，也構(gòu)成了新教父濃重的悲情色彩。

他殺死了妹夫，是為了替兄長報(bào)仇。

他又殺死了二哥，是因?yàn)樗麑?duì)家庭造成了威脅。

最終，他的女兒被仇人殺死，邁克撕心裂肺地哭喊，精神遭受重創(chuàng)。

他們只能靠自己的雙手團(tuán)結(jié)起來，組成黑手黨，用黑暗的手段保護(hù)本族人。

家庭，是意大利人的核心。

黑手黨的犯罪行為，反而能在家庭式的聯(lián)結(jié)中給他們真正的安全感。

一方面表現(xiàn)了移民群體對(duì)「家」這一共同體的精神追尋。

另一方面，表現(xiàn)了普遍意義上個(gè)人與家庭的關(guān)系。

影片中的家庭形態(tài)與東方式的大家庭，有著相通之處。

無論存在多少利益沖突，都要竭力維護(hù)表面的一團(tuán)和氣。

家庭與個(gè)人的關(guān)系是穩(wěn)固而又緊張的。

捆綁與犧牲，逃離與回歸，忠誠與背叛……常常是相伴而生。

也正因此，這部看似與我們十分遙遠(yuǎn)的黑手黨故事。

才能打破文化隔膜，贏得廣泛的情感認(rèn)同。

江湖

其實(shí)，教父的處世哲學(xué)，頗有點(diǎn)香港武俠、警匪片里盜亦有道的意味。

老教父維托·柯里昂，從一個(gè)出身卑微的小人物，到黑手黨領(lǐng)袖，是身不由己的偶然，也是水到渠成的必然。

他靠的不是暴力，而是一次次道義之舉換取的敬意。

他溫雅講理，幫扶弱小，平衡勢力。

在大眾之中，逐步贏得了「教父」的地位和榮譽(yù)。

回顧柯里昂家族的每一次犯罪，似乎也都是情有可原的。

不是被逼到絕境后的復(fù)仇，就是出于保護(hù)家庭的目的。

而且，幾乎所有殘暴的謀殺都不是柯里昂家族主動(dòng)挑起的。

每一部中的廝殺，柯里昂家族都處于自衛(wèi)和反擊的位置。

第二部的廝殺是由邁克遭襲而引起的。

第三部同樣是因?yàn)檫~克的收購計(jì)劃被蓄意破壞，還遭到了暗殺。

反觀與柯里昂家族對(duì)立的敵人。

同樣為了錢和罪犯沆瀣一氣，干盡違法勾當(dāng)。

因此，當(dāng)我們觀看影片時(shí)，不僅不會(huì)對(duì)教父的犯罪行徑進(jìn)行指責(zé)，反而會(huì)欣賞其中凸顯出的英雄主義色彩。

比如，電影《英雄本色》。

片中，小馬哥已經(jīng)從小弟變成意氣風(fēng)發(fā)的大哥。

可當(dāng)他得知之前的老大宋子豪被出賣，依舊親自跑去報(bào)仇。

還抱著和他一起東山再起的信念，甘愿忍辱負(fù)重地活著。

殺伐果斷，卻又義薄云天，讓人物更顯魅力。

熱氣騰騰的江湖氣息，彌補(bǔ)了不同地域下的文化隔閡，在共通的情感上達(dá)到共鳴。

宿命

一面依托權(quán)勢，殺人如芥。

一面又看重家庭，尊崇道義。

尤其是邁克的坎坷命運(yùn)。

就讀于知名大學(xué)，自愿從軍。

參加二戰(zhàn)后，還獲得勛章，升任長官。

最終還是繼承父業(yè)，成為黑手黨頭目。

一路反抗著命運(yùn)，卻還是落入命運(yùn)的窠臼。

接手家族事業(yè)后，邁克竭力維護(hù)家人，并致力于為家族事業(yè)洗白。

但沒料，落得一個(gè)眾叛親離的下場。

哥哥背叛了他。

女兒、朋友都因他而死。

最后他獨(dú)自一人回憶前半生，想到年輕時(shí)因?yàn)閰④姳患胰顺庳?zé)。

竟然與今天落落寡合的自己何其相似。

回顧邁克的一生，最不甘心的地方莫過于，每一次抉擇都合乎情理。

他總是考慮周全，全力付出。

躲過了致命的暗殺，鏟除了狡詐的內(nèi)奸，將家族事業(yè)推上新的高峰。

但即便如此，他還是走上了窮途末路，失去了一切。

孑然一身枯坐在庭院里的邁克，在無盡的悔恨和痛苦中離世。

兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)仍舊無法扭轉(zhuǎn)悲劇的宿命。

這同樣與東方式的宿命論有著絲絲入扣的關(guān)系。

西方對(duì)命運(yùn)的解讀，源于古希臘的命運(yùn)悲劇。

但本質(zhì)上是通過與命運(yùn)抗?fàn)幍淖藨B(tài)，張揚(yáng)著個(gè)體不屈的意志。

《俄狄浦斯王》

而東方式悲劇，則更加著重于現(xiàn)世批判意義。

時(shí)而喟嘆世風(fēng)日下的荒蠻，時(shí)而諷刺封建統(tǒng)治的黑暗。

最終往往落在佛教的因緣觀念，以對(duì)自我心境的改變化解個(gè)人的無力，尋得精神的安身立命之地。

天隨人愿的悲劇宿命，總是覆蓋著悲涼、哀慟的底色。

反觀《教父》三部曲，也正是如此。

始終貫穿著命運(yùn)造化弄人的悲戚感。

第三部中，邁克一次次反求諸己，追問命運(yùn)的源頭，在與自我的撕扯中黯淡退場。

同時(shí)，影片也潛在地將悲劇緣由指向?qū)ν獠俊笗r(shí)代」的批判。

這種難逃命定的悵惘，無疑是東方式宿命論的寫照。

《教父》無處不烙印著濃重的東方審美意識(shí)。

延續(xù)著人們對(duì)現(xiàn)實(shí)人性的體察和感悟。

50年了，一直被模仿，從未被超越。

香港電影《無間道2》的主題、內(nèi)容、細(xì)節(jié)都有對(duì)《教父》的借鑒。

比如，倪家的家庭合影。

和《教父》中一樣，從一開始的人丁興旺，到最后子孫盡散。

還有，吳鎮(zhèn)宇飾演的倪永孝，也完全是邁克翻版。

中途接手家業(yè)，沉著冷靜，膽識(shí)過人。

一心維護(hù)家族榮譽(yù)，同時(shí)又十分看重與家人的關(guān)系。

古龍?jiān)趧?chuàng)作時(shí)就受原作啟發(fā)。

開頭如出一轍。

孫玉伯這一形象的性格、遭遇也都與教父一樣。

其他人物也都能從《教父》里找到對(duì)應(yīng)的原型。

50年過去了，《教父》依然沒有過時(shí)。

它打動(dòng)人的從來都不是黑手黨的權(quán)勢斗爭，而是真實(shí)的情感內(nèi)核和生動(dòng)的人物形象。

導(dǎo)演科波拉對(duì)此也坦承，最初他對(duì)黑手黨故事也并不感興趣。

在改編原作時(shí)，他砍掉了大量嘩眾取寵的暴力噱頭，提煉出自己認(rèn)同的價(jià)值內(nèi)核，投入他自己的情感觀念。

正因如此，《教父》才能突破地域隔閡，獲得世界性的情感認(rèn)同，成為不朽的影史經(jīng)典。

并將繼續(xù)煥發(fā)光影的無限魅力，激勵(lì)、打動(dòng)一代代新的觀眾。

全文完。

如果覺得不錯(cuò)，就隨手點(diǎn)個(gè)「在看」吧。

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