去年，大型歷史文化紀錄片《中國》播出時，有人評論道：娛樂至死玩不過湖南臺，嚴肅文學也玩不過湖南臺。

這無論從哪方面看，都算是很高的評價了。

但這評語并不夸張，湖南衛視真的太會了！

今年三月份《中國》第二季播出，延續了第一季的風格，一時間獲得了贊譽無數，更有權威央媒點贊。

更讓人意外的是，堂堂一部紀錄片，居然讓很多網友看哭了。

有人為杜甫苦難的一生而難過流淚，

有人為亡國之君趙佶的夢碎而落淚，

還有人為“千古一帝，圣明一君”的康熙而感動。

有一位網友說得好，這部紀錄片為何總能恰到好處地讓人淚濕眼眶？

或許是因為這些渺小而倔強的個體生命，構建出如此厚重博大的文明。

又或者是因為這些娓娓道來的解說文字，溫柔而有力，深情而收斂。

今天，讓我們一起來看看，這部紀錄片讓人淚濕沾巾的那些人物與歷史。

世人都知關漢卿的名作《竇娥冤》，殊不知竇娥就是關漢卿

第四集“市井”，為我們展開了“元曲四大家”之首關漢卿的一生。

漢卿是他的字，而他的名字早已淹沒在歷史的汪洋之中。

作為一名讀書人，金榜題名、學而優則仕，是他的夢想。

然而，處于朝代更迭中的紛擾亂世，文官選拔的科舉制度被取消。

天下讀書人的夢，碎了。

有人評價關漢卿，說他風流倜儻，博學能文，滑稽多智。

他也自嘲，稱自己為“普天下郎君領袖，蓋世界浪子班頭”。

“或許每一個狂放縱情、無所顧忌的外表下，都隱藏著一顆極度孤單和悲傷的心。”

關漢卿自小在父親的熏陶下，學習儒家文化。

但蒙古滅金之后，文人的仕途晉升之路被阻斷了。

儒生的社會地位隨之一落千丈。

濃重的失落沉郁，和無可訴說的憤怒，都壓抑在心里。

關漢卿將自己失落的夢，寄托在戲曲的創作中。

《拜月池》《金線池》《謝天香》等作品中，都重復著同一個主題。

那就是：金榜題名，有情人終成眷屬。

這是關漢卿所熱衷的一個主題，也是他一生未竟的夙愿。

關漢卿流連于市井之間，熟悉那些底層人民的生存狀態。

當時女性社會地位低下，買賣人口的活動猖獗。

關漢卿對此深惡痛絕，但在現實中，他又是那樣的無能無力。

多少次，眼睜睜地看著，社會中的弱勢群體遭受欺凌。

他的戲曲中，出現了許多女性形象，有婢女、妓女、農婦、寡婦，或是寄人籬下的女子。

在現實社會，她們是被殘酷奴役的對象，而在關漢卿的筆下，她們聰明、勇敢，勇于追求自己的幸福。

關漢卿把他對現實的不滿，寫進了他的戲曲里，同時把他對于現實的反抗，也寫進了戲曲里。

南宋滅亡之后，關漢卿放棄了那有情人終成眷屬式的大團圓劇，

后又從隨意揮灑、寄托豪情的歷史劇夢里走了出來。

他不再插科打諢，嬉笑怒罵，而是直面這殘酷現實，要寫一部實實在在的悲劇！

這一部，就是《竇娥冤》。

竇娥3歲喪母，8歲時父親為了自己的前程，把她賣給人家做童養媳。

竇娥丈夫去世， 張驢兒欺負婆媳兩個無依無靠，逼迫竇娥嫁給他。

竇娥反抗不從，張驢兒就在竇娥做的湯里下毒，想毒死竇娥婆婆，卻陰差陽錯毒死自己的父親。

太守不分青紅皂白，將竇娥毒打一頓，判為死刑。

臨死前，竇娥發出誓愿，要血濺白練，六月飛雪，三年大旱。

“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。

天地也只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖顏淵。

為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。

天地也做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推舟。

地也，你不分好歹難為地；天也，你錯勘賢愚枉做天！”

《竇娥冤》上演，轟動一時。

這位弱女子絕望的控訴，正是關漢卿對當時社會現狀的無情揭露與鞭撻。

竇娥的冤屈不僅是受人陷害含冤而死的冤屈。

她的冤屈是全方位的，貫穿她一生的欺凌與壓迫。

被父親賣了換作盤纏，被婆婆逼迫改嫁，被潑皮無賴陷害，被太守屈打成招，含冤而死。

那個社會，對于女性的不公平，或許從她誕生的那一刻就開始了。

她一生都在遭受著或大或小、或沉重或瑣碎的壓迫與欺凌。

這是一個徹頭徹尾的悲劇，即使沉冤昭雪的結局都不足以改變它的悲劇性。

而故事的主人公已經含恨九泉，這是再也無法改變的結局。

關漢卿借竇娥訴說世間每一個小人物的冤屈。

這其中就有他的冤屈，他就是竇娥。

他的冤屈，是小人物在時代的局限下遭受不公正命運的冤屈，

是他身為儒生不能入仕的悲憤，身為男兒不能仗劍的悲哀，

也是他一腔熱血不能改變弱者命運的悲涼與無奈，

蒼生之苦，救世之夢，到最后，都碎了，只化為一句有力的控訴。

何炅的解說，時而娓娓道來，時而鏗鏘有力。

將人物的命運沉浮、精神世界的變遷，置于歷史變遷與時代的大背景之中。

從關漢卿人生軌跡的變化，一步步地深入到他的思想變化，及其藝術人格的生成。

通過關漢卿這樣一位見證了元朝市井社會的戲曲雜家，展現出元代社會的真實風貌。

湖南衛視推出的這檔紀錄片，命名是《中國》，一集講述一個朝代，這個命題太宏大了。

如何破題，才能不讓這片子拍成空洞而乏味的教科書式的講述？

湖南衛視給出的答案就是——

選取一個朝代中富有代表性的人物，隨著這位關鍵人物一生的軌跡，展現這一個朝代的進程。

這正是湖南衛視制作這檔紀錄片的核心思路，無疑這是一個正確而漂亮的思路。

它保證了每一集，都是有血有肉、富有情感起伏與思想內涵，同時結合著社會歷史的變遷、文化的進程，打出了一副精美的“王炸”。

“輕佻不可以君天下”的宋徽宗趙佶，上任兩年后為百姓謀福利？

第二集“夢境”，講述了宋徽宗趙佶的夢境，那是一個如夢如畫的大宋美夢。

他本來是個閑散王爺，癡迷于書畫藝術，并且有著很高的天分。

然而造化弄人，命運把他送上了皇位。

既然做了皇帝，趙佶就想做個好皇帝。

趙佶接手的是一個繁華的都市，商業空前繁榮，酒樓茶肆眾多。

北宋那個時候，已經出現了送餐服務，相當于現在的外賣。

商業經濟繁榮，同時也導致了貧富差距的加大。

為了讓大宋子民都能夠享受到這個朝代的幸福生活，

趙佶上任兩年后，開始強力推行一套社會福利：

各州縣建立為窮人看病的安濟坊。

全國范圍內建居養院，為孤寡老人、孤兒棄兒提供食物、衣服與住處。

創建了漏澤園，用來安葬城市里的窮人。

這些類似于現代社會中的養老院、孤兒院、福利院、公立醫院、公墓等，

是趙佶做出的超前之舉，這當時在歷史上是絕無僅有的。

這些社會福利機構，是趙佶作為一個敏感的藝術家，對于天下蒼生的體恤與悲憫。

丞相章惇曾評價趙佶“輕佻不可以君天下”，一語成讖，趙佶后來果然成了亡國之君。

但趙佶曾經也想做個好皇帝，他上任兩年就想著為社會弱勢群體提供福利。

他還以一己之力，推動了書畫藝術的發展。

設立了翰林書畫院，培養了一批書畫大家，

于是才有了王希孟的《千里江山圖》，張擇端的《清明上河圖》這樣寶貴的文化遺產。

他讓汝窯工匠燒制出了天青色的瓷器，那美麗不可方物的顏色，流傳至今日已成文化瑰寶。

然而趙佶終究不適合治國，不善用人，錯用了蔡京那樣的奸佞小人，禍國殃民。

他自己也無力收拾權臣所造成的亂局，最后落得個國破家亡。

這一集的制作，精美絕倫。

如夢如畫的大宋王朝，離地騰飛的藝術家趙佶，

在千里江山圖的寫意畫面中迷醉的趙佶，彩云易碎琉璃脆的壯麗場景。

這一切都旨在勾畫出一個惟妙惟肖、如夢如畫的大宋之夢。

對于趙佶來說，那是他不可回返的華麗破碎的夢。

對于中國，那是歷史的記憶，是留下了豐厚文化遺產的重要歷史篇章。

《中國》第二季，沿用了第一季中電影級別畫面加文字解說的模式，又在第一季的基礎上進行了升級。

所有的演員都是無聲表演，沒有一句對白，卻有濃郁的情感張力噴薄而出。

當醉酒癲狂的李白立于城樓之上，將自己的詩篇拋向空中，

當歷經苦難的杜甫，面向連綿山川背景，在空中揮灑筆墨寫下他最后一首詩，

當宋徽宗騰空一躍飄向天空，當天青色大地在他腳下寸寸碎裂，

當關漢卿借著竇娥之口說出那句“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權…”

中國歷史中這些傳奇人物的一生，合著歷史的節拍、歲月的進程，像電影一般徐徐展開。

這些渺小又偉大、脆弱而堅韌的個體，在歷史文化的大背景下，迸發出耀眼的生命光彩。

正是他們，建構起這恢弘而厚重的中華文明。

一部紀錄片之所以能如此打動人心，正是因為它融匯了這一個個鮮活而生動的個體生命體驗。

因為中國人的情感深處，都是共通的，因為懂得，所以才有共鳴。

優秀的歷史文化紀錄片，不但涵蓋宏大的歷史名場面，融匯文化與文明傳承的命脈，而且觸及國人共通的情感內核，以及深層的文化意識。

在這一方面，湖南衛視“太會了”，無論講述宏大歷史，還是渲染細膩情感，這個紀錄片都抓住了其中的微妙與精髓。

這樣嚴肅起來，正兒八經地講個歷史，還每每讓人淚目，湖南臺是真牛。

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