沉浸式演藝打破了固定觀眾席面向舞臺的傳統(tǒng)劇場規(guī)則，重新定義了觀演關(guān)系：演員邊表演邊互動，觀眾不再是被動的接受者。在打造出的近乎真實的戲劇世界中，觀眾可以較為自由地穿梭在劇情里，所到之處和所見之景都成為獨一無二的觀劇體驗

反觀當下的一些沉浸式創(chuàng)作，有些只是為形式而形式，一些創(chuàng)作者過度追求表現(xiàn)的出新和獨特，卻忽略了作品的內(nèi)涵。這樣的作品可能會帶來一些視覺沖擊，但缺乏感染力和思想深度，不會受到持久的歡迎

面對社會節(jié)奏的加快，傳統(tǒng)的藝術(shù)形式在滿足觀眾文化體驗需求方面，遭遇巨大挑戰(zhàn)。沉浸式演藝正好提供了這樣一種形式，回應(yīng)人們對個性化、參與性和互動性的文化訴求

晚上6點半，上海市江寧路與北京西路的交叉路口，一棟外表樸素的奶黃色建筑外，一群年輕人正有序地排起長隊。這種情形，生活在附近的人們早已習(xí)以為常。8年前，沉浸式戲劇《不眠之夜》上海版（以下簡稱《不眠之夜》）在這里首演，直到今天，觀眾的熱情還未減退，演出所在地麥金儂酒店已經(jīng)成為旅游打卡地。

近年來，沉浸式演藝成為年輕人文化消費的熱門選擇，也成為當代演藝文化的重要組成部分。沉浸式演藝打破了固定觀眾席面向舞臺的傳統(tǒng)劇場規(guī)則，重新定義了觀演關(guān)系：演員邊表演邊互動，觀眾不再是被動的接受者。在打造出的近乎真實的戲劇世界中，觀眾可以較為自由地穿梭在劇情里，所到之處和所見之景都成為獨一無二的戲劇體驗。

多感官介入，重塑藝術(shù)邊界

沉浸式演藝的獨特之處，在于它打破了傳統(tǒng)劇場的時空界限，通過改造或重新塑造某一空間，將其轉(zhuǎn)變?yōu)榛邮降难莩鰣鏊層^眾更加沉浸其中并感同身受。這種沉浸感，源于對文本、表演、形象、聲音和裝置等多種元素的有機融合；也強調(diào)觀眾的全身心投入，包括大規(guī)模的場地互動、與演員一對一的交流，鼓勵觀眾積極參與到故事敘事當中。可以發(fā)現(xiàn)，多感官介入，是沉浸式演藝區(qū)別于傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)的關(guān)鍵所在。

以《不眠之夜》為例，這部較早嘗試沉浸式戲劇的引進作品，不僅在視覺、聽覺上給予觀眾強烈的沖擊，還通過場景的布局、演員的行為以及與觀眾的互動，營造出一種夢境般的氛圍。演出開始時，被隨機分配到不同樓層的觀眾，都被要求戴上面具扮演一名“幽靈”，去探索莎士比亞《麥克白》如何在整棟大樓的上百個房間里立體上演。觀眾可以觸摸每個房間中的道具，并從中找到探索劇情的線索，或去三女巫的房間里觀看神秘占卜，或在小酒館里圍觀麥克白與班柯之間的激烈沖突……這些劇情同時進行、相互交織，共同推動了整個故事的發(fā)展。每位觀眾都能以自己的節(jié)奏和方式體驗《麥克白》的故事，使得每一次觀看都成為獨一無二的“冒險”。

更好地與觀眾共鳴共情，是戲劇不斷追求的目標。為此，早在20世紀初，打破鏡框式舞臺“第四堵墻”的戲劇觀念開始萌芽，甚至發(fā)展為中心演出、觀眾圍坐的環(huán)境式戲劇。在抗日戰(zhàn)爭時期，中國的知識分子和青年學(xué)生編排了很多街頭劇，因地制宜地將四周環(huán)境與抗日救亡的劇情相結(jié)合。比如，劇作家陳鯉庭創(chuàng)作的《放下你的鞭子》，以一對賣藝父女的悲慘遭遇揭露日本帝國主義的暴行，近在咫尺的表演激發(fā)了觀眾的愛國熱情。上世紀八九十年代，小劇場戲劇、環(huán)境式戲劇風(fēng)靡，對觀演關(guān)系也進行了持續(xù)探索。隨著現(xiàn)代舞臺技術(shù)的提升、表現(xiàn)手法的豐富，戲劇家開始尋求更開放的演出形式，以增強觀眾與演員間的互動。這促進了環(huán)境式戲劇向沉浸式戲劇的轉(zhuǎn)變。

環(huán)境式戲劇將舞臺延伸至非傳統(tǒng)空間，利用特定環(huán)境增強表現(xiàn)力，與表演配合營造氛圍。環(huán)境式戲劇中的演員主要與環(huán)境互動，觀眾多為觀察見證。而沉浸式演藝更強調(diào)觀眾的深度參與，體驗也具有較強的自主性。這種深度參與，與科技和藝術(shù)的協(xié)同發(fā)展密不可分。數(shù)字影像技術(shù)的多變與靈活為這種表達增添了豐富的語匯，既可以寫實又可以寫意。智能燈光系統(tǒng)可以根據(jù)劇情和觀眾位置自動調(diào)整亮度和顏色，并跟隨演員的行動而發(fā)生變化，使得表演呈現(xiàn)出較強的連貫性和較高的流動性。智能音效設(shè)備能夠模擬出逼真的聲音，并且根據(jù)觀眾的行動軌跡進行定向播放。此外，還有一些可穿戴設(shè)備可以為觀眾提供劇情線索或互動提示，進一步增強沉浸感，引發(fā)更深層次的共鳴。

是技術(shù)的支持，更是情感的觸動

隨著科技的不斷進步，各類技術(shù)手段也成為創(chuàng)作的工具。創(chuàng)作者能夠在虛擬空間中自由地構(gòu)建和呈現(xiàn)作品，而觀眾也可以通過一種前所未有的方式與作品互動。比如，沉浸式戲劇《雙重》沒有傳統(tǒng)意義上的劇場，沒有燈光、舞美，卻和與現(xiàn)代人關(guān)系最密切的手機深層次結(jié)合。該劇展現(xiàn)一宗綁架案，觀眾在其中扮演了關(guān)鍵角色“姐姐”，通過手機應(yīng)用的引導(dǎo)尋覓線索，并在他人幫助下找回失蹤的“妹妹”。觀眾穿梭在上海戲劇學(xué)院的校園里，手機會用新聞彈窗、短視頻以及人物內(nèi)心自白等形式推動劇情的發(fā)展，并不斷轉(zhuǎn)換場景。雖是懸疑題材，但作品結(jié)合直播、網(wǎng)紅等社會熱點話題，對人性以及自我進行深入探尋。沉浸式戲劇的形式不僅帶來了觀劇的新奇感，也更深入地引導(dǎo)觀眾去審視自己的行為和在社會中的角色，具有一定的現(xiàn)實意義。

沉浸式演藝的表現(xiàn)方式固然重要，但一個劇目的成功并非僅僅依賴炫目的呈現(xiàn)效果。技術(shù)只是手段，情感的有效傳遞才是其最終目的。在來自英國的沉浸式音樂劇《聲·音》中，觀眾的眼睛會被蒙住，當視覺關(guān)閉，另外一些感覺會更加敏感和活躍。觀眾被帶進劇場后，歌者在現(xiàn)場來回游弋吟唱，營造環(huán)繞立體聲。這大概就是沉浸式的美妙之處，伴隨著空靈的和聲，演員們?nèi)缤`一般在身旁穿梭。有時是耳畔的低吟，有時如同草原上的呼喚，有時聲音潮水般從遠方涌來。這時，有人漸漸靠近你，溫柔地牽起你的手，慢慢貼近、擁抱，很多觀眾都情不自禁地感動落淚，“這部劇用聲音和溫度喚醒了內(nèi)心深處最柔軟的地方”，一位觀眾在留言處寫道。

《聲·音》看似簡單，但所有的形式都為情感的迸發(fā)服務(wù)。反觀當下的一些沉浸式創(chuàng)作，有些只是為形式而形式，一些創(chuàng)作者過度追求表現(xiàn)的出新和獨特，卻忽略了作品的內(nèi)涵。這樣的作品可能會帶來一些視覺沖擊，但缺乏感染力和思想深度，不會受到持久的歡迎。主打在非傳統(tǒng)劇場空間進行沉浸式演出的蛇口戲劇節(jié)，今年就遭遇了這種情況。某些作品因觀眾中途退場導(dǎo)致參與人數(shù)不足，完成度受到影響。鑒于此，創(chuàng)作者應(yīng)聚焦于演藝作品的文本內(nèi)容與表演水平，在兼顧沉浸式背景設(shè)置的基礎(chǔ)上，進一步提升創(chuàng)作質(zhì)量。

個性化、定制化、多元化文化體驗

沉浸式演藝之所以能夠迅速流行并非偶然，其背后不僅有著新型信息技術(shù)的推動，還伴隨著文化消費心理的變化。面對社會節(jié)奏的加快，傳統(tǒng)的藝術(shù)形式在滿足觀眾文化體驗需求方面，遭遇巨大挑戰(zhàn)。沉浸式演藝正好提供了這樣一種形式，回應(yīng)人們對個性化、參與性和互動性的文化訴求。

未來，隨著虛擬現(xiàn)實、動作捕捉、全息影像等技術(shù)的發(fā)展，沉浸式演藝的表現(xiàn)力將進一步增強。近期國外上演的戲劇《綠野仙蹤》，制作公司采用增強現(xiàn)實技術(shù)，觀眾通過使用手機或者平板電腦進行創(chuàng)作，可以將場景中如夢似幻的效果呈現(xiàn)出來，甚至拍出完全獨創(chuàng)的戲劇作品。從藝術(shù)教育意義上來說，沉浸式演藝這種新形式更加吸引年輕觀眾，從而激發(fā)他們對舞臺藝術(shù)的興趣，為市場培育潛在的觀眾群。對于藝術(shù)創(chuàng)新人才而言，沉浸式演藝的創(chuàng)演需要跨領(lǐng)域的知識和技能，促使他們不斷學(xué)習(xí)、自我升級。

沉浸式演藝也積極賦能文旅產(chǎn)業(yè)。2021年，《“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》《“十四五”文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》發(fā)布，將“沉浸式體驗”置于推動文化旅游行業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的重要位置。在一些歷史文化名城，以當?shù)毓适聻樗{本創(chuàng)作的沉浸式演出，如“只有河南·戲劇幻城”“只有紅樓夢·戲劇幻城”“緣起湄洲”等大型沉浸式綜合性文化體驗空間，突破傳統(tǒng)藝術(shù)的界限，打造虛擬和現(xiàn)實交織的藝術(shù)體驗，擴大了城市旅游的外延，深化了文化體驗的內(nèi)涵，增強了城市吸引力和游客認同感。

沉浸式演藝賦予戲劇新的活力，為觀眾帶來新鮮的藝術(shù)體驗和深層次的情感滿足，正在開辟一片藝術(shù)新天地。

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