當下的影視作品很少聚焦農村題材，動輒霸道總裁、億萬家庭之類的，慢慢往“失真”發展。

在上世紀八九十年代，內地出現過不少優秀農村題材的作品，諸如田成仁老爺子的《籬笆·女人和狗》，電影上面也有《牧馬人》、《過年》、《孝子賢孫伺候著》、《喜盈門》等。

01、一條滌綸綢褲子的紛爭

在影片的開始，二哥仁武新婚大喜，娶新嫂子水蓮進門，親朋好友都來了，精明能干的大嫂招呼地頭頭是道。

大家爭前恐后地向新人敬酒，仁武和水蓮是喝也不行，不喝也不是，還是豪爽的大嫂替他們擋了幾杯，才免去了尷尬。

(資料圖)

故事的第一場沖突起因，是一條滌綸綢布料。那個年代幾乎沒有買成衣的，全是買布做衣服，換到現在應該叫高端手工定制。

而滌綸綢的布料在當時的地位，不亞于一只高檔的包包。這種布料俗稱的確良，就和這個名字一樣，的確是“良”，在物質匱乏的時代，既滿足了人們基本的穿衣需求，又最大限度地滿足了時尚追求。

這天，小姑子仁芳興沖沖地拿著滌綸綢布料去找大嫂，想求她做一條褲子，大嫂立馬檸檬酸了。

這么稀罕的布料，她一直想要，丈夫仁文雖然在獸醫站工作，領著工資，可是一大家子一起生活，當大哥的錢也不是自己可以隨意支配的。

好不容易老二娶了親，滌綸綢的褲子總算提到了下月的日程。想不到沒出嫁的小姑子，剛在大隊里掙幾個工分，倒先自己一步穿上了。

大嫂強英沒想到布料是會計龍鋼送給仁芳的，一再追問，仁芳想到心上人龍鋼臉一紅，笑而不語。

這一下強英便認定，仁芳不好意思說，因為布料是婆婆買的，明擺著偏心小女兒，不拿媳婦當回事兒。

她不依不饒，找水蓮和自己聯合去找婆婆挑事兒，“做媳婦也不是該死的”，聽聽這狠話，就為了一塊布料，可想強英在家里是蠻橫霸道的角色。

還好水蓮是明白事理的，并沒有聽她的挑唆，可是老實的婆婆為了息事寧人，只好借錢給她買了一塊布料，想要換取和睦。

可惜穿上了新布料，大嫂仍然不滿意。既然婆婆偏心，二媳婦進了門，又孝順又體貼，自己倒顯得里外不是人了，干脆分家，各過各的。

大嫂在院子里指桑罵槐，吵著要分家，軟弱的婆婆只會忍氣吞聲，息事寧人。爺爺雖然是家中的長輩，可畢竟隔著輩分，“有話慢慢說，有理坐下來講嘛”。

這不痛不癢的一句話，根本震懾不到嫂子的囂張氣焰。仁武看爺爺說話不好使，便出頭制止大嫂。

長嫂如母，這些年他一直受大嫂的照顧，強英幾句話就說得他不好回嘴了，沒了氣勢，只能拿燕子窩撒氣。

父親去世得早，長兄如父，仁文就是家里的頂梁柱，他有文化有體面的工作，可是性格懦弱，有點妻管嚴。

輪到他表態的時候，雖然他本意是“最好不分”，可是擰不過媳婦，“這個家不分也難啊。”

既然要分家，房子、家畜等樣樣都要分明白，要平均，就連兩位老人也要分一分。

大嫂的算盤打得噼啪作響，養婆婆，雖然身子弱，但可以幫著帶孩子。可惜，婆婆急火攻心住進了醫院，于是爺爺由他們贍養了。

這件事上大嫂沒能如愿，分家后也不善待爺爺。包了肉丸的餃子卻不等爺爺回來一起吃，仁文也不動筷子，只是抽悶煙，其實他心里明白，不等爺爺就是不給爺爺吃。

果然，聽到爺爺的敲門聲，餃子就都收了起來，拿出了事先準備好的窩頭。仁文敢怒不敢言，連忙收起了桌上的蒜，躲進了里屋。

小孫女天真無邪，聽爺爺說喜歡吃餃子，便端出了一大碗，氣得爺爺冒雨搬出了家門，住到了隊里的倉庫。

仁文也被大雨澆醒了，一耳光打在強英的臉上。兩口子因此打架，大鬧獸醫站，攪得四鄰不安。

02、性格轉變下的喜劇效果

影片為了突出主題，推動劇情發展，大嫂的轉變是一條主線。促成大嫂轉變的，既不是怕耽誤了隊里的加工活，不是孩子摔掉的門牙，更不是水蓮大老遠跑來苦口婆心的勸說，而是大哥的轉變。

老實人仁文終于忍無可忍，提出要離婚，即便是丈母娘在庭院里抱著他的腿哭鬧，也沒能改變他的心意。

強英從來沒見過仁文這樣強硬過，害怕真的離了婚，也惦記著家里的孩子和農活，夢見自己變成個小矮子，被一家人踢下了深淵。她半夜冒雨跑回了家。

可見沒有哪一方是真正強勢的，關鍵是講道理，講擔當。終于，一家人又圍坐在一張桌前，大嫂端上了熱氣騰騰的餃子，和和美美的大團圓結局。

03、貼近生活的主旋律

這部1981年上映的主旋律作品，以喜劇的形式，主線清晰，立意鮮明，嚴肅活潑，團結緊張。

影片的一大特點就是角色設定對稱，對比強烈。有文弱的哥哥仁文，就有耿直的弟弟仁武，有軟弱的婆婆，就有刁蠻的親家母，有是非多的大嫂，就有明事理的二嫂。

不過在劇本的強烈對比中，略顯生硬。劇本審核的時候，就有人提出水蓮形象過分拔高，強英的轉變過于突然。

去掉了原劇本中強英偷仁芳錢的情節，而在強英噩夢驚醒連夜跑回陳家時，一進門先奔了豬圈。看著自家的豬還好好地吃著食，水蓮連夜為自己趕制加工活兒，婆婆在屋里哄著兩個孩子。

家里一切安好，都是一家人不計前嫌的幫襯。這既表現出強英性格的復雜性，也使得大嫂這個人物轉變更加立體、真實。

影片只不過是描寫了一些瑣碎的家務事，卻寫透了人與人之間的情與理，倡導了婚姻自由、敬老孝親、女性獨立、家庭責任等社會倫理的新風貌。

這份人與人之間促狹與真摯的情感，也大大越出了家庭的范圍，突破了農村題材的背景，超出了時代，在今天依然有普遍的認識和警醒意義。（撰文：人間九月牛）

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