從《釜山行》第一部首發(fā)，就已經(jīng)確立了它不可動搖的末日巔峰秀，并不是因為它的選材，而是它對生存的定義。

生存，而后活得有意義，這是第一部的主題，孔侑與馬東錫充分演繹了文武兩道對待生存與意義的態(tài)度，先是讓自己活下來，然后犧牲自己，讓孕婦與孩子活著，換而言之，那是守護與傳承。

而《釜山行2》卻都把自己的水準調(diào)低，不僅主題沒選好，連劇情的推進，都變成那日暮西山的水準，不僅讓觀眾詫異，更有些意料之中的味道，第二部釜山的主體變成了男主姜東元純粹的精神升華游戲，遠離末日危險的男主，沒有家人，沒有朋友，再加上存在感降低，讓他的生活充滿了頹廢感，于是金錢成了男主回歸的理由，有些扯。

而《活著》更是直接拋棄了“意義”的解釋，只是單純的用生存、逃亡的旋律，形成了唯一的主題，那降維的感覺令人不敢恭維，全篇只有劉亞仁與樸信惠男女主的生存逃亡戲，唯一的對手戲，給了不愿放棄已經(jīng)尸變妻子的男二號，卻偏偏只給了5分鐘不到的鏡頭，隨后便再次回歸男女主的逃亡。

看完兩部作品唯一的感覺便是，單調(diào)與乏味，并非小編刻意的貶低作品的質(zhì)量，而是無聊之余的真實感覺，曾經(jīng)看過的《與神同行》系列便沒有那種走低的感覺，看第二部的時候小編甚至有種互補和穿針引線的錯覺，第二部重復(fù)了首部的故事，卻推陳出新?lián)Q了玩法，明明是“貴人”的故事，卻變成了引渡人的懺悔，不僅讓人眼前一亮，更是給了所有觀眾對第三部的期待，這才是高質(zhì)量劇情的典范，哪怕部分劇情有些無厘頭，小編都能夠接受，畢竟它滿足了觀眾那欲罷不能的觀影感。

關(guān)鍵詞： 與神同行 欲罷不能 沒有朋友