對許多金庸迷來說，看《天龍八部》的過癮，不亞于吃一次又一次大餐。

世人常說：英雄配美人。

天龍中的英雄和美女，個個都不同凡響。

作為天龍中最大的英雄喬峰，他深愛的，卻不是什么絕色女子，而是看起來默默無聞的阿朱。

有人說這是蘿卜白菜，各有所愛，但是，喬大俠既然愛她，這阿朱肯定不一般。

有人甚至說，阿朱才是金庸筆下最好的女人，是所有男人夢寐以求的好妻子。他不僅愛喬峰，同時她更懂喬峰，所以，喬大俠才一心一意要與他相守一生。

但是，與同為生死兄弟的段譽(yù)和虛竹最后都抱得美人歸的大團(tuán)圓相比，喬峰和阿朱的愛情悲劇，讓萬千喬峰的粉絲悲嘆不已，恨不得鉆進(jìn)書中把劇情改一改。

那么，到底是什么造成了他們的愛情悲劇呢？柴叔和大家一起分析一下吧:

個人情感對民族矛盾的讓步

不管喬峰也好，蕭峰也好，喬大俠從各方面來說，絕對是天龍中頂天立地的英雄。他的武功，那自是沒說的，無論是降龍十八掌或者太祖長拳等，打出來都出神入化，頗具殺傷力。

跟喬大俠過過招的慕容復(fù)、丁春秋、莊聚賢、鳩摩智等，不管剛開始服不服，最后都佩服得五體投地。

喬大俠不僅武功蓋世，更兼?zhèn)b肝義膽。為江湖正義，他一次次出手而不計個人安危；為報少林栽培之恩，他在自己危難時仍對少林高僧手下留情……

僅憑這些，喬大俠已經(jīng)是舉世無雙的英雄。但如果僅僅是這些，他或許還只能是江湖英雄，還不能稱大俠。所謂，俠之大者，為國為民。

正因?yàn)樗蕴煜掳参榧喝危兄冉懒x更重的家國矛盾需要他去化解，所以他后來被稱為大俠，不過這也是真正造成喬峰和阿朱悲劇的原因。

若善良的阿朱妹妹不離開，他倆果真在喬峰大仇得報后塞上牧馬放羊，從此不問世事，那么遼宋再起兵戈，喬大俠或許會置身事外，而當(dāng)不得一個“大”字。

所以，金庸先生讓阿朱妹妹死在喬大哥掌下，看似不合邏輯，實(shí)則迫不得已。

喬峰契丹人的身份，加上他與遼主的相識，也注定他與阿朱的愛情悲劇。宋遼兩國多少年的恩怨，絕不是輕易能化解的。

縱然喬峰沒有遼宋之分，并為兩國和平不懈努力，然而面對遼主蕩平中原的雄心，中原武林對遼刻骨銘心的仇視，最后他也只能犧牲自己來暫時平息。

而阿骨打的出場，從歷史的角度說，其實(shí)也預(yù)示著北宋最后的覆滅。

在民族矛盾面前，個人的情感和命運(yùn)，只能為其作出讓步和犧牲。俠之大者，為國為民，既是對英雄的褒揚(yáng)，也是英雄的無奈。

金庸筆下的喬大俠，可以說是天下英雄的集合體，他的能力之高，責(zé)任之重，注定了他要承擔(dān)民族矛盾沖突化解的重任，也注定他人生的悲苦。

那么他與阿朱的美好姻緣，只能對他承擔(dān)的責(zé)任做出犧牲。雖悲哉痛哉，卻也偉哉壯哉！

人心險惡對世間美好的摧殘

阿朱是中國傳統(tǒng)女性的代表，各種傳統(tǒng)美德在阿朱身上都有體現(xiàn)，溫柔賢淑，善解人意。

阿朱在杏子林與喬峰相遇后，就對大英雄一見傾心。

這個素未謀面，又名不見江湖的弱女子，為了喬峰敢于與眾名家出言抗辯，讓喬峰感動不已。

善良正直的阿朱，讓那些以正人君子自居的偽君子們，相形見絀。

后來阿朱假扮少林僧人虛清盜取少林寺內(nèi)功奧義《易筋經(jīng)》，中了掌門玄慈方丈“大金剛掌”而深受重傷后，喬峰出于仗義和愧疚，開始照顧受傷的阿朱。

在此期間，阿朱聽喬大哥講述了他的往事，她的耐心傾聽、對喬峰的安慰和鼓勵讓喬峰溫暖不已。善解人意又溫柔體貼的阿朱，讓喬峰感受到了從未有過的踏實(shí)與慰藉。

阿朱在雁門關(guān)外苦等喬峰五天五夜后終于等到喬峰，她的執(zhí)著，感動了喬峰，更讓喬峰下定決心與阿朱共度一生。從他們的對話中，我們就能感受到喬峰的心理變化：

“蕭峰哈哈大笑，說道：“是了！從今而后，蕭某不再是孤孤單單，給人輕蔑鄙視的胡虜賤，這世上至少有一個人……有一個人……”

阿朱接口道：“有一個人敬重你、欽佩你、感激你、愿意永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)、生生世世陪在你身邊，和你一同抵受患難屈辱、艱難困苦。”

然而，美好的阿朱，終究抵不過江湖人心險惡。馬夫人設(shè)計讓她把帶頭大哥的假消息傳給喬峰，而她在最后才得知，段正淳竟是自己的親生父親。

此后，這個弱女子，竟然做出了犧牲自己成全愛人、保全父親的壯舉。而她“赴死”前為喬大哥縫補(bǔ)衣服的情景，不知感動了多少人。或許，這件衣服就是她留給喬大哥最好的紀(jì)念。

阿朱和喬峰的愛情，沒有多少風(fēng)花雪月的浪漫，更多的是在平淡中的幸福。若阿朱和喬峰最后果真能喜結(jié)良緣，那么他們的婚姻，將會是更多幸福的開始。

阿朱不傻，她完全可以提前告訴喬峰這一切，但她不僅善良賢惠，而且勇敢剛烈。她太愛喬大哥，知道報仇對喬大哥的重要性，所以才為此。

正所謂：“阿朱就是阿朱，四海列國，千秋萬載，就只一個阿朱。豈是一千個、一萬個漢人美女所能代替得了的”。所以阿朱離去后，喬峰發(fā)誓不愛任何女子。

而且喬峰不管走到哪里，都帶著愛妻的靈牌和她親手縫補(bǔ)的衣服。

對于這件衣服，他舍不得穿，舍不得洗，甚至不允許別人碰。每次睹物懷人，曾經(jīng)的恩愛和悲苦一幕幕浮上心頭，英雄不落淚，淚都流進(jìn)里心里。

從古至今在江湖險惡和世事無常面前，美好總會顯得那么脆弱，這樣的悲劇，總是無數(shù)次上演。

我們在歌頌美好時，更一次次看到，改變一個人人生，甚至歷史的，有時就是那些看起來渺小，容易被忽視的卑劣。而戰(zhàn)勝它，或改變它，則是世間永恒的努力。

“好看的皮囊千千萬萬，有趣的靈魂萬里挑一。”曾經(jīng)有個好女子，她叫阿朱。

江湖恩怨對英雄人生的左右

人生是需要奮斗的，奮斗的人生是美麗的?？v觀喬大俠一生，可謂奮斗不息。

但他一次次看到曙光，卻一次次掉入命運(yùn)的陷阱。而改變他命運(yùn)的，有許多時候是解不開、理不清的江湖恩怨。

試想：

如果沒有帶頭大哥等人在慕容博的欺騙下制造雁門關(guān)慘案，或者帶頭大哥能主動站出來澄清這一切。

沒有蕭遠(yuǎn)山一心復(fù)仇的執(zhí)迷、慕容博光復(fù)大燕之賊心不死。

沒有江湖“父母之仇、不共戴天”的道義傳統(tǒng)，喬峰就不會執(zhí)意為父母報仇，則不會有他和阿朱的悲劇和后面一連串的悲劇。

也正因?yàn)榻案改钢穑还泊魈臁钡莫M義思想，讓喬峰在得知自己身世后，復(fù)仇蒙蔽了他的雙眼，才一次次被江湖利用。

親生父親蕭遠(yuǎn)山利用他復(fù)仇來消滅中原仇敵，而馬夫人利用他復(fù)仇，報復(fù)了他對自己的冷漠和段正淳的“薄情”，最終讓阿朱死在他的掌下。

其實(shí)，人世間的許多痛苦，都是英雄走不出“冤冤相報”的結(jié)，走不出“貪嗔癡”的誘惑，才讓痛苦一再延續(xù)。

不只是喬峰，蕭遠(yuǎn)山、慕容博、鳩摩智等許多人，都曾今為此而迷失。

所以在掃地僧在少林寺用佛法化解了蕭遠(yuǎn)山和慕容博的恩怨后，反而使二人從此卸去包袱，在青燈古佛的陪伴下，獲得解脫和重生。

江湖中的許多恩怨，也從此化解，不再代代相傳。

而仍然執(zhí)迷不悟的慕容復(fù)，只能最后在孩童中繼續(xù)做他荒唐的“皇帝夢”。

同樣，掃地神僧能用佛法化解江湖恩怨，但卻不能平息遼主一心牧馬中原的沖動，所以才有了喬峰后來的悲劇。

在金庸的小說中，我們能清晰地看到“儒釋道”三家思想對作者人生觀和價值觀的共同影響。

這不是說我們可以完全放棄仇恨，放棄仇恨只能縱容罪惡，而是在人生中，我們要懂得取舍，擔(dān)得起，放得下，用更大的慈悲，做更多有意義的事。

當(dāng)然，喬峰和阿朱的悲劇，其中還有很多原因。

民族矛盾，江湖恩怨，人性復(fù)雜，人生無常等，共同造就了喬峰和阿朱的愛情悲劇。

一部《天龍八部》，蘊(yùn)含老人多少金庸先生對國家和民族，歷史和文化，人生意義的思考？

當(dāng)我們在拜讀經(jīng)典時，英雄的故事不僅感動著我們，更引發(fā)了我們對社會，對人生更多的思索，我們的靈魂，或許會更干凈。

人世間縱然有這么多的不幸，但我們?nèi)詴^斗不息，追求那可能或不可能的美好。

這或許也是悲劇的價值——悲劇是將人生有價值的東西撕毀了給人看。

關(guān)鍵詞：

關(guān)閉